“ ทำไมคนเหล่านี้ถึงสวมหมวก?” ลูกชายของฉันถามเมื่อเรากำลังเดินเล่นจากห้องสมุดในช่วงวันหยุดของชาวยิว ลูกชายของฉันเกือบ 3 - และเช่นเดียวกับเด็กวัยหัดเดินจำนวนมากสามารถถามคำถามเกี่ยวกับศาสนาและเทพเจ้าได้ แต่เด็กวัยหัดเดินสามารถเชื่อในพระเจ้าได้หรือไม่? ฉันคิดถึงคำถามของเขาสักครู่
“ พระเจ้าของพวกเขาชอบให้พวกเขาสวมหมวก”
“ ทำไมเราไม่สวมหมวก”
“ เพราะพระเจ้าของเราไม่สนใจหมวก เขาต้องการให้เราอธิษฐานก่อนที่เราจะทาน” ฉันอธิบาย
ก่อนอาหารทุกมื้อสามีของฉันและฉันใช้เวลาสักครู่เพื่ออุทิศอาหารของเราให้กับหลักการสามประการของศาสนาพุทธ: พระพุทธเจ้าธรรมะและสังฆะ พิธีกรรมเหล่านี้แค่อ่านพื้นผิวของศาสนา แต่ฉันยึดมั่นและแสดงช่วงเวลาเหล่านั้นให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อให้ลูกของฉันมีความเชื่อ
เช่นเดียวกับผู้ปกครองหลายคนเลี้ยงดูลูกของพวกเขาในศาสนาที่เฉพาะเจาะจงเราเชื่อว่าเรากำลังผ่านไปเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมและค่านิยมของเราไปยังรุ่นต่อไป แต่เราก็เข้าใจเช่นกันว่าการพยายามอธิบายแนวคิดเรื่องการเกิดใหม่หรือต้นกำเนิดของมนุษยชาติให้กับเด็กวัยหัดเดินที่ยังเรียนรู้ว่าทำไมพวกเขาถึงต้องใส่แคปบนเครื่องหมายให้ความรู้สึกแดกดันนิดหน่อย
การแนะนำและพูดคุยเกี่ยวกับองค์ประกอบทางศาสนาก็เหมือนกับการสอนภาษาที่สองให้ลูกของคุณที่บ้าน แต่ที่คุณสามารถเป็นพยานให้ลูกของคุณเรียนรู้ภาษาอย่างเป็นรูปธรรมมันยากที่จะรู้ว่าพวกเขาเรียนรู้เรื่องศาสนามากแค่ไหน เมื่อถึงอายุ 4 ขวบเด็ก ๆ สามารถเข้าใจความตายที่ไม่สามารถกลับคืนสภาพเดิมรายงาน National Geographic เมื่อถึงอายุ 5 หรือ 6 ขวบเด็ก ๆ อาจเข้าใจถึงแนวคิดของพระเจ้าที่ทรงพลังทั้งหมดโดย Ashley Merryman จาก Newsweek “ พวกเขาเข้าใจว่าแม้ว่าแม่จะฉลาดมาก แต่พระเจ้าก็รู้ดีว่าสิ่งที่แม่ไม่สามารถรู้ได้” Merryman เขียน ในทางตรงกันข้ามทฤษฎีการพัฒนาคุณธรรมของฌองเพียเจต์แย้งว่าเด็กเรียนรู้ไม่ได้มาจากกฎระเบียบและรูปแบบของการสั่งซื้อ แต่จากการเรียนรู้เกี่ยวกับผลของการกระทำของพวกเขา
ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดผู้ปกครองหลายคนรู้สึกหลงใหลอย่างมากเกี่ยวกับการส่งผ่านกรอบทางศาสนาของพวกเขาไปยังลูก ๆ ของพวกเขา Daniel Mond เพื่อนของฉันซึ่งได้รับการเลี้ยงดูเป็นยิวออร์โธด็อกซ์และเป็นครูที่โรงเรียนโซโลมอน Schechter แห่งเวสต์เชสเตอร์กล่าวว่า“ ฉันต้องการลูกชายของฉันมีทางเลือกเกี่ยวกับการเป็นยิวที่หมกมุ่นอยู่กับวัฒนธรรมและสัญชาติของเขา และเพื่อทำสิ่งนั้นเขาต้อง 'รู้หนังสือ' ในศาสนายิว "เขาบอกฉัน “ การได้รับการเลี้ยงดูในฐานะสมาชิกที่แข็งขันของชุมชนทางศาสนาที่มีการฝึกฝนทำให้ชีวิตของฉันดีขึ้นอย่างมากและฉันต้องการให้เขามีสิ่งนั้นให้เขา”
เพื่อให้ศาสนาจับต้องได้และเข้าถึงได้มากขึ้นผู้ปกครองหลายคนจึงมุ่งเน้นไปที่การสร้างชุมชนทางศาสนา แน่นอนว่าพวกเขายังไม่แน่ใจว่ามันจะมีผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของลูกกับพระเจ้าหรือไม่และสำหรับผู้ปกครองหลายคนมีความกังวลมากมายเกี่ยวกับคำถามว่าจะส่งเสริมความสัมพันธ์นั้นได้อย่างไร หลังจากส่งบุตรหลานของคุณไปโรงเรียนสอนศาสนาหรือพาพวกเขาไปที่โบสถ์
แคโรไลน์แม่ของเด็กชายสองคนที่ไปรับเลี้ยงเด็กคาทอลิกและเข้าโบสถ์เป็นประจำซึ่งขอชื่อเฉพาะเธอเท่านั้นไม่แน่ใจว่าลูกชายคนโตของเธอเข้าใจศาสนาของเขามากแค่ไหน “ คำตัดสินก็คือว่าเขา (เฮนรี่) พูดอย่างจริงจังมากว่า 'ใช่ฉันเชื่อ' จากนั้นฉันก็ถามเขาว่าเขารู้ว่าใครเป็นพระเจ้าและเขาบอกว่า 'ไม่' จากนั้นกลับไปที่การ์ตูนของเขา”
เด็กอายุ 2 ถึง 5 ปีกำลังจะได้เห็นเทพผู้ยิ่งใหญ่
นี่เป็นสิ่งที่คาดหวังในแง่ของพัฒนาการของเด็ก ดร. Pooja Dave นักจิตวิทยาสุขภาพคลินิกที่ Cambridge Health Alliance และผู้สอนทางคลินิกที่ Harvard Medical School อธิบายให้ฉันฟังทางโทรศัพท์ว่า“ ความเข้าใจทางศาสนาคล้ายคลึงกับขั้นตอนของการพัฒนาคุณธรรมและความรู้ความเข้าใจ ตัวอย่างเช่นเด็กอายุ 2 ถึง 5 ปีกำลังจะได้เห็นพระเจ้าว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีมนต์ขลังการอธิษฐานตามความปรารถนาที่ได้ยินและได้รับการเติมเต็มอย่างน่าอัศจรรย์และอัตลักษณ์ทางศาสนาของพวกเขาจะเป็นแค่ฉลาก ฉันเป็นชาวยิว ')"
แต่เด็กวัยเรียนจะเป็นตัวหนังสือมากกว่า -“ พระเจ้าเป็นมนุษย์ในท้องฟ้าพร้อมกับเครา” ดร. เดฟกล่าว“ และความเข้าใจในการอธิษฐานของพวกเขาจะเป็นการต่อรอง”
มุมมองที่มีมนต์ขลังต้นนี้ของพระเจ้าสะท้อนให้เห็นในเด็กที่ฉันพูดด้วย Kaya *, 4, ถูกเลี้ยงดูคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แต่ในวัฒนธรรมของชาวฮินดูและที่จริงแล้วพูดว่า“ ไม่” เมื่อถูกถามว่ามีพระเจ้าหรือไม่ แต่ซูเปอร์ฮีโร่และนางแบบคนล่าสุดของเธอคือหนุมาน
มิราห์วัย 3 ขวบของฮิลารียิ้มเมื่อฉันถามเธอว่าเธอเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ “ My Little Pony?” เธอตอบ
เมื่อฉันถามลูกสาววัย 3 ขวบของ Shelly Agarwala ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูชาวฮินดูและคริสเตียน (แต่มีวัฒนธรรมมากกว่าศาสนา) หากเธอเชื่อในพระเจ้าเธอตอบทันที "ฉันเป็นพระเจ้า!" แต่ก็เพิ่ม“ พระพิฆเนศอย่างรวดเร็ว” น่าทึ่งมาก เขามีหัวช้างตัวใหญ่ แต่ไม่เคยหักอะไรเลย” มันทำให้ฉันยิ้มได้
Priya Levine ลูกสาววัย 6 ขวบของลูกพี่ลูกน้องของฉันพูดว่า“ ใช่ฉันเชื่อในพระเจ้า พระเจ้าสร้างคน” เธอก็รีบตามด้วยถามแม่ของเธอว่าเธอเชื่อเรื่องยูนิคอร์นหรือไม่ (เธอตอบว่าใช่แน่นอน)
การข้ามไปมาระหว่างการตอบคำถาม 3 ปีและ 6 ปีสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาที่ก้าวกระโดดในเวลานั้น ฉันติดต่อผ่านอีเมลกับ Rebecca Mannis, PhD, ผู้เชี่ยวชาญด้านการเรียนรู้ที่ได้รับการฝึกฝนด้านจิตวิทยาการพัฒนาที่วิทยาลัยครูมหาวิทยาลัยโคลัมเบียและบัณฑิตวิทยาลัยการศึกษาฮาร์วาร์ดและก่อตั้งศูนย์การเรียนรู้ Ivy-Prep
“ พัฒนาการทางวิญญาณของเด็กเติบโตและเปลี่ยนแปลงได้เมื่อมีสิ่งสองอย่างเกิดขึ้น หนึ่งเด็กกำลังเติบโตและประสบกับโลกภายใน ประการที่สองเด็กกำลังคิดและคิดเกี่ยวกับประสบการณ์เหล่านั้นและจัดเก็บความสัมพันธ์ตามการสังเกตภายในของเธอและจากการดูรูปแบบของคนอื่น "แมนนิสกล่าว" นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่เด็ก ๆ ประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวหรือชุมชนและยังมีโอกาสเรียนรู้จากผู้ใหญ่ของพวกเขาที่คนอื่นทำในสิ่งที่แตกต่าง ในขณะที่การคิดอย่างมีวิจารณญาณภาษายนต์และทักษะความจำของเด็กพัฒนาขึ้นเช่นกันความสามารถในการพัฒนาแนวคิดเชิงนามธรรมและเพื่อทำความเข้าใจมุมมองของผู้อื่น”
สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือวิธีที่ทารกและเด็กวัยหัดเดินสามารถ“ ยึดถือ” แนวคิดและ Mannis อ้างถึงทฤษฎีของ Jean Piaget เกี่ยวกับวิธีที่เด็กและเด็กวัยหัดเดินใช้ประสบการณ์เป็นหลักในระดับประสาทสัมผัสโดยยึดตามสิ่งที่พวกเขาเห็นรู้สึกได้ยินและลิ้มรส “ แต่เมื่อพวกเขาพัฒนาภาษาและความสามารถในการเคลื่อนไหวแนวคิดจะอยู่กับพวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ปรากฏตัวในแต่ละช่วงเวลา” เธอกล่าว
กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาพัฒนาความสามารถในการนำความคิดที่เป็นนามธรรมเกี่ยวกับตัวเองและคนอื่น ๆ - เพื่อทำให้มีคุณธรรมและอื่น ๆ
ฉันนั่งสมาธิรอบ ๆ ตัวเขาและสนับสนุนให้เขาหายใจลึก ๆ เพื่อสงบลง นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาจำเป็นต้องเข้าใจสิ่งที่ฉันทำในฐานะส่วนหนึ่งของศาสนาของฉัน
ผู้ปฏิบัติงานผู้ปกครองและนักจิตวิทยาต่างเห็นด้วยถึงความสำคัญของการเชื่อมโยงของศาสนากับศีลธรรม - ฝึกฝนสิ่งที่คุณสั่งสอน ฉันได้รับการเลี้ยงดูชาวฮินดูด้วยพิธีกรรมและการปฏิบัติทั้งหมดจากการเยี่ยมชมวัดประจำไปจนถึง pujas และการเฉลิมฉลอง ในขณะเดียวกันพ่อชาวฮินดูผู้อนุรักษ์นิยมของฉันก็ถูกทำร้ายทางร่างกายและด้วยวาจาที่บ้าน ความหน้าซื่อใจคดของการเป็นคนเคร่งศาสนาและการแสดงก็ทำให้ฉันรู้สึกผิด เมื่อรวมกับการเมืองของศาสนาฮินดูในอินเดียที่เชื่อมโยงกับสิทธิทางศาสนาและความรุนแรงต่อต้านมุสลิมทำให้ฉันหันเหไปจากศาสนา
แต่ฉันรู้สึกถึงความปรารถนาในชุมชนทางศาสนาและประเพณีในชีวิตของฉันและกลายเป็นชาวพุทธเมื่อหลายปีก่อน หนึ่งในสิ่งที่ทำให้ฉันเข้าสู่ศาสนาคือความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างศีลธรรมและศาสนา Dzigar Kongtrul Rinpoche อาจารย์ของฉันแนะนำว่า“ สอนเด็ก ๆ เกี่ยวกับสาเหตุและผลกระทบ และเป็นผลมาจากการที่จะเน้นสภาวะเชิงบวกบางอย่างของจิตใจเป็นวิธีการที่จะบรรลุเป้าหมายใด ๆ ในชีวิต”
สิ่งนี้สามารถสอนได้ทันทีที่เด็กสามารถเข้าใจการกระทำหรือคำพูดและผลกระทบของมัน
หากเราเข้าใจว่าศาสนาในวัยเด็กเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสร้างแบบจำลองและการสอนค่านิยมเป็นหลักดังนั้นเช่นเดียวกับที่พ่อของฉันไม่ได้สอนศาสนาฮินดูให้ฉันผ่านการกระทำของเขาวิธีที่เราจำลองพฤติกรรมจริยธรรม เรื่อง.
เรามักจะอธิบายให้ลูกฟังว่าแมลงมีความรู้สึกอย่างไรและนั่นคือสาเหตุที่เราไม่ทำร้ายพวกเขา ฉันนั่งสมาธิรอบ ๆ ตัวเขาและสนับสนุนให้เขาหายใจลึก ๆ เพื่อสงบลง นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาจำเป็นต้องเข้าใจในสิ่งที่ฉันทำในฐานะส่วนหนึ่งของศาสนาของฉัน: ฉันยอมรับอย่างเต็มที่ว่าเมื่อลูกชายของฉันนั่งข้างฉันอย่างเงียบ ๆ บนเตียงของฉันในขณะที่ฉันนั่งสมาธิมันเพราะเขาหลีกเลี่ยงการนอนหลับ การตรัสรู้
ฉันก็เข้าใจเช่นกันว่าถ้าฉันเลี้ยงดูลูกชาวพุทธของฉันมันก็เป็นความรับผิดชอบของฉันเช่นกันที่จะต้องแน่ใจว่าเขาไม่ได้โดดเดี่ยวและเขาก็ตระหนักถึงศาสนาอื่น ดร. เดฟพูดถึงการสร้างเอกลักษณ์เมื่อเด็กอายุ 5 ขวบอัตลักษณ์ของพวกเขาจะเป็นตัวอักษรเธออธิบายว่า“ ฉันเป็นคนยิวเพราะครอบครัวของฉันเป็นชาวยิวดังนั้นแมวของฉันจึงเป็นชาวยิว”
ลอเรนแม่ - จะ - ถูกเลี้ยงดูคาทอลิก เธอบอกฉันว่าเธอรู้สึกโดดเดี่ยวเมื่อเธอไปโรงเรียนมัธยมและรู้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่เป็นคาทอลิกและมีระบบความเชื่อที่แตกต่างกันในโลก เธอตัดสินใจที่จะเปิดเผยลูกของเธอต่อหลายศาสนาและไม่ยกระดับคริสเตียนอย่างเคร่งครัดเพราะเหตุนี้
สิ่งนี้สะท้อนกับสิ่งที่ฉันได้ยินจากดร. แอนน์เคลเซ่นหัวหน้าคณะสงฆ์แห่งสมาคมวัฒนธรรมจริยธรรมแห่งนิวยอร์กและโรงเรียนมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย “ สำหรับผู้ปกครองที่เลี้ยงดูลูกของตนภายในนิกาย” เธอบอกกับฉัน“ เป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเลี้ยงดูเด็ก ๆ ที่รับรู้ถึงผู้ที่ฝึกฝนความเชื่อและค่านิยมของพวกเขาในรูปแบบอื่น ๆ ด้วยการเยี่ยมชมพื้นที่นมัสการต่าง ๆ และเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาต่าง ๆ ”
สังคมนิวยอร์กเพื่อวัฒนธรรมจริยธรรมเป็นชุมชนมนุษยนิยมโดยไม่มีคำสอนทางศาสนา - ผู้ใหญ่และเด็ก ๆ ในประชาคมทำให้เข้าใจโลกผ่านกรอบจริยธรรมของสิ่งที่ถูกหรือผิด พวกเขาทำให้เสียชีวิตด้วยอนุสรณ์ฆราวาสและเฉลิมฉลองชีวิตด้วยพิธีตั้งชื่อ - เป็นโบสถ์ที่ไม่มีพระเจ้า Dr. Klaeysen ท้าทายแนวคิดที่ว่าศาสนาที่มีโครงสร้างนั้นมีสิทธิเพียงผู้เดียวในการสอนคุณค่า ดังที่ Klaeysen กล่าวว่า“ จริยธรรมอาศัยอยู่ในสนามเด็กเล่นในห้องเรียน” (มีโปรแกรมทั่วประเทศที่ดำเนินการโดยสมาคมของสมาคมจริยธรรมอเมริกันโดยมุ่งเน้นที่การพัฒนากระบวนการให้เหตุผลเชิงจริยธรรมและ Klaeysen แนะนำหนังสือ Parenting Beyond Belief by Dale McGowan คู่มือปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้ปกครองที่เลือกเลี้ยงดูเด็กที่ไม่มีศาสนาในฐานะนักคิดที่สำคัญและตัวแทนทางศีลธรรม)
อาจเป็นเวลาไม่กี่ปีก่อนที่ลูกหลานของเราจะเห็นการสวดอ้อนวอนเป็นมากกว่าแค่เวทย์มนตร์
ดังนั้นฉันจะตอบลูกชายของฉันอย่างไรเมื่อเขาถามเกี่ยวกับหมวก? Mannis มีคำแนะนำสามประการ:
ประการแรกในสถานการณ์ที่ไม่คุ้นเคยหรือใหม่ให้ใช้คำที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์เพื่อให้ฉลากเด็กและการต่อสายดิน ตัวอย่างเช่น“ ที่เรียกว่า kippah / yarlmukah และเป็นสิ่งที่ชาวยิวบางคนทำเพื่อแสดงว่าพวกเขาอยู่ในสถานที่พิเศษใกล้กับพระเจ้า เช่นเดียวกับชุดพิเศษที่เพื่อนของคุณสวมใส่ในช่วง Diwali พิธีที่เราทำที่บ้านของคุณยาย"
ประการที่สองให้ประสบการณ์ที่มีความหมายแก่เด็ก ๆ ในศรัทธาของคุณเอง สำหรับผู้ปกครองของเด็กวัยหัดเดินนี่หมายถึงการมอบประสบการณ์คอนกรีตขนาดเล็กเช่นแสงเทียนและการติดฉลากเฉพาะให้กับพวกเขา
สุดท้ายพูดคุยกับประสบการณ์สิ่งที่พวกเขาเห็นและวิธีการที่พวกเขาประสบช่วงเวลาในทางปฏิบัติและแนบป้ายความรู้สึกตามความเหมาะสม
“ ผู้ปกครองไม่จำเป็นต้อง 'ปกปิดฐานทั้งหมด' เมื่อพวกเขาอธิบาย แต่พวกเขาสามารถดึงดูดเด็กในสิ่งที่พวกเขาเห็นหรือแบ่งปันในช่วงเวลานั้นและรับทราบสิ่งที่พวกเขาไม่ทราบหรือไม่แน่ใจเกี่ยวกับ” Mannis กล่าว ตัวอย่างเช่น“ ฉันไม่รู้ว่าคำเหล่านั้นมีความหมายเช่นไร แต่ผู้คนต่างดูมีความสุขมากและฉันชอบวิธีที่พวกเขาเต้น”
โดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กวัยหัดเดินไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เป็นพระเจ้าได้โดยใช้ภาษาที่เป็นรูปธรรมและฉลากและการให้ประสบการณ์ที่น่าจดจำแก่เด็ก ๆ จะเป็นหนทางไกลสำหรับการสื่อสารทั้งศาสนาและกรอบจริยธรรม เราอาจต้องยอมรับว่าอาจเป็นเวลาไม่กี่ปีก่อนที่ลูก ๆ ของเราจะเห็นคำอธิษฐานมากกว่าเวทมนตร์หรือเทพมากกว่าซูเปอร์ฮีโร่ นี่อาจช่วยเราออกจากกล่องของเราได้เช่นกัน
เมื่อคืนที่ผ่านมาเมื่อลูกชายของฉันเห็นฉันนั่งสมาธิในห้องของฉันเขาดึงฉันลงบนเตียงกอดฉันไว้แน่นและยิ้มให้เขามากที่สุด "คุณนั่งสมาธิอย่างนี้ไหม?"
ทำไมไม่ ฉันจะลองดู
หลังจากประสบการณ์การคลอดครั้งแรกที่น่าผิดหวังมากคุณแม่หูหนวกคนนี้ต้องการการเปลี่ยนแปลง ความช่วยเหลือของคนหูหนวกสองคนจะให้การสื่อสารที่มีคุณภาพและประสบการณ์การคลอดที่แม่คนนี้ต้องการและสมควรได้รับหรือไม่? ดูตอนที่ Doula Diaries สี่ของ Romper, Season Two, ด้านล่างและไปที่ หน้า YouTube ของ Bustle Digital Group เพื่อดูตอนเพิ่มเติม
คึกคักบน YouTube
