ผู้หญิงในเอลซัลวาดอร์ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการแท้งบุตรและคลอดบุตรต้องพิสูจน์ต่อเจ้าหน้าที่ว่าพวกเขาไม่ได้พยายามและยุติการตั้งครรภ์โดยเจตนาโดยขู่ว่าจะถูกโยนเข้าคุกเพราะ "คดีฆาตกรรมที่เลวร้าย" มานานหลายทศวรรษ บุคคลที่มีเหตุผลควรเห็นว่าทำไมการคุมขังผู้หญิงที่แท้งบุตรนั้นผิดศีลธรรมและไม่ยุติธรรม แต่สำหรับฉันมันเป็นสิ่งที่ฉันสามารถบอกเล่าได้เป็นส่วนตัวและนั่นทำให้มันน่ากลัวอย่างแท้จริง ฉันมีทารกที่คลอดออกมาตายในปี 2544 สิ่งเดียวที่ทำให้ฉันแตกต่างจากผู้หญิงเหล่านี้ที่ติดอยู่ในเรือนจำที่ร้อนและไร้มนุษยธรรมก็คือเรื่องภูมิศาสตร์และการปกป้องฉันตามรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา และคุณควรที่จะเชื่อว่าฉันและผู้หญิงอย่างฉันทั่วโลกกำลังจะต่อสู้เหมือนนรกเพื่อยุติการฝึกอย่างป่าเถื่อนนี้
กฎหมายที่โหดร้ายของประเทศซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อ จำกัด การทำแท้งแทนที่จะส่งผลกระทบต่อผู้หญิงที่คุกคามและทำลายชีวิตของครอบครัวทั้งหมด แอมเนสตี้อินเตอร์เนชั่นแนลอยู่ในพื้นที่ที่เอลซัลวาดอร์พยายามช่วยเหลือผู้หญิงที่ถูกจำคุกเช่นเตโอโดราเดลการ์เมนวาสเกซซึ่งเสียชีวิตในเดือนที่เจ็ดของการตั้งครรภ์ด้วยความเจ็บปวด เมื่อเธอตื่นขึ้นทารกของเธอก็ตายและถูกใส่กุญแจมือและถูกจับ ไม่มีการรักษาพยาบาล ไม่มีความคิดสำหรับลูกชายวัย 11 ปีที่เธอมีอยู่แล้ว เธอถูกตัดสินจำคุก 30 ปีในปี 2550 และยังอยู่ที่นั่นในวันนี้
ฉันอยู่ในเดือนที่เจ็ดของการตั้งครรภ์เช่นกัน ฉันบวมและรู้สึกแย่มากและเรียกหมอของฉันซึ่งสำนักงานบอกให้ฉันดื่มน้ำให้มากขึ้นและนำ Tylenol มาและรอจนกระทั่งนัดตามกำหนดในวันถัดไป เมื่อถึงเวลานัดฉันก็ไม่มีหัวใจเต้น ฉันขับรถไปโรงพยาบาลที่พวกเขาทำอัลตร้าซาวด์และฉันเห็นลูกของฉันลอยอยู่นิ่ง ๆ มันเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดในชีวิตของฉัน ฉันมี pre-eclampsia ซึ่งฆ่าลูกของฉันและส่งความดันโลหิตของฉันไปที่ท้องฟ้า ฉันตกอยู่ในอันตรายจากการเป็นลมชักในเวลาใดก็ได้และกำลังจะตายด้วย
แต่ใจที่แตกสลายของฉันเจ็บปวดที่สุด
ความคิดที่ว่าในเวลานั้นฉันอาจถูกกล่าวหาว่าพยายามฆ่าลูกของฉันอย่างตั้งใจซึ่งเป็นเด็กผู้หญิงที่ฉันตั้งใจจะตั้งชื่อเกรซไม่สามารถคิดได้ ดังนั้นการอ่านเกี่ยวกับผู้หญิงอย่างวาสเกซจึงทำให้ฉันรู้สึกเป็นส่วนตัวมาก
ร่างกายของผู้หญิงเหล่านี้เหมือนของฉันหันมาต่อต้านพวกเขา มันรู้สึกเหมือนเป็นความล้มเหลวและการสูญเสียสัดส่วนที่ใหญ่ที่สุดและภายใต้สถานการณ์ที่ดีที่สุดการแท้งบุตรต้องใช้เวลามากมายในการฟื้นฟูทั้งร่างกายและจิตใจ แต่ถ้าคุณเป็นผู้หญิงอย่างวาสเกซที่โชคไม่ดีพอที่จะเกิดในเอลซัลวาดอร์ซึ่งมีประสบการณ์ทางศาสนามากประสบการณ์ของคุณ - ความล้มเหลวที่ถูกกล่าวหาของคุณ - จะถูกต่อต้านคุณเพื่อที่จะออกแถลงการณ์ทางการเมืองเกี่ยวกับการทำแท้ง ราวกับว่ามีบางพื้นที่สูงทางศีลธรรมที่จะเรียกร้องโดยการทำให้ร่างกายของผู้หญิงเป็นสมรภูมิทางศาสนา
วาสเกซและผู้หญิงชอบชีวิตของเธอทุกวันในสภาพที่คับแคบและร้อนแรงโดยไม่จำเป็นต้องใช้สิ่งใดเลย และในขณะที่เอลซัลวาดอร์เป็นประเทศที่มีสถิติการทำแท้งที่เลวร้ายที่สุดมันแทบจะเป็นประเทศเดียวที่ใช้หลักคำสอนต่อต้านการทำแท้งซึ่งใช้วลี "โปร - ชีวิต" ที่ทำให้เข้าใจผิด - เพื่อทำลายชีวิตของผู้หญิงที่ต้องการการดูแลอนามัยการเจริญพันธุ์. มอลตายังผิดกฎหมายการทำแท้งทั้งหมดแม้ในกรณีของการข่มขืนการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องหรือหากชีวิตของแม่อยู่ในอันตราย
ฉันหวังว่าจะมีคนอธิบายให้ฉันฟังได้ว่าคำจำกัดความของ "Pro-Life" นั้นเป็นอย่างไร
ฉันนำเรื่องเศร้ามาทดลองและช่วยโน้มน้าวผู้คนว่าเมื่อพูดถึงสุขภาพของผู้หญิงและร่างกายของพวกเขาสิ่งต่าง ๆ ก็เกิดขึ้น เมื่อฉันมีลูกที่ยังไม่คลอดฉันเลือกกล่องทุกอัน: เด็กสุขภาพดีและได้รับการดูแลทางการแพทย์ที่ดี ฉันกินสิ่งที่ถูกต้องทำสิ่งที่ถูกต้องทั้งหมดและอ่านหนังสือทั้งหมด และมันก็ยังไม่ถูกต้อง
เมื่อฉันคาดหวังน้อยที่สุดร่างกายของฉันก็ทำอะไรที่บ้าและทรยศฉันในวิธีที่แย่ที่สุด บางทีผู้หญิงบางคนอาจไม่เคยประสบกับอะไรเลยเช่นการแท้งบุตรหรือการคลอดบุตรดังนั้นพวกเขาอาจจะรีบยกเลิกสถานการณ์ของตัวเองหรือคนอื่น ๆ ในฐานะ "สถานการณ์ที่มีควัน" บางทีคุณอาจคิดว่า "เอาล่ะถ้าการทำแท้งผิดกฎหมายและดูเหมือนว่าพวกเขาทำผิดกฎหมายในประเทศของพวกเขาบางทีพวกเขาอาจต้องติดคุก" แค่หยุดอยู่ตรงนั้น สังคม แต่ผู้หญิงคนอื่น ๆ โดยเฉพาะต้องเชื่อว่าผู้หญิงอย่างวาสเกซ ผู้คนควรเชื่อว่าผู้หญิงทุกคนไม่ว่าจะเป็นเด็กทารกหรือผู้ที่ไม่ต้องการเด็กเพราะผู้หญิงสามารถไว้วางใจในการตัดสินใจด้านการดูแลสุขภาพของพวกเขา แม้แต่การตัดสินใจที่เจ็บปวดและดูเหมือนจะไม่สมเหตุสมผล
